
Un año de ritos que sostiene a esta comunidad mejor que la estadística.
Los polacos de Bucovina son católicos romanos en un país donde nueve de cada diez personas son ortodoxas. Eso ordenó todo el año: misa, fiesta patronal, procesión. El día mayor es el 15 de agosto, la Asunción, cuando llegan a Cacica peregrinaciones de toda Rumanía y de Polonia.
La Fiesta de la Cosecha de Solonețu Nou es su equivalente profano: la corona, la exposición y el concierto. Desde 2006 se reúnen para ella todas las aldeas polacas de Rumanía, además de invitados de Ucrania y de Polonia.
Los goralas del país de Czadca hablan un dialecto que en Polonia suena antiguo, porque se marchó de allí a comienzos del siglo XIX y creció por su cuenta. Para un oído polaco, esa es la cosa más conmovedora de todo el viaje: una lengua que se quedó quieta mientras el resto seguía adelante.

La noche que aquí nadie ha cancelado
Al atardecer, la aldea sale al camino con fuego en las manos. No para los turistas: porque aquí se hace así.
Siete de cada diez personas de nacionalidad polaca declaran el polaco como lengua materna. El autor del estudio habla de revitalización lingüística, no de desaparición.
El catolicismo, en un país donde nueve de cada diez habitantes son ortodoxos, fue durante doscientos años la principal marca de identidad.
Las cifras: Tiberiu-Constantin Ambrosie, «Considerații asupra evoluției istorice și demografice a etnicilor polonezi din partea sudică a Bucovinei», Anuario del Museo Nacional de Bucovina, y los censos allí citados.
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La base
Câmpulung Moldovenesc está a una hora de las aldeas polacas y a una hora de los monasterios pintados. Toda la casa, siete plazas, aparcamiento en el patio.