Via TransilvanicaCoutumes et fêtes
Une année de rites qui tient cette communauté mieux que la statistique.
Une année de rites qui tient cette communauté mieux que la statistique.
Les Polonais de Bucovine sont catholiques romains dans un pays où neuf personnes sur dix sont orthodoxes. Cela a réglé toute l’année : messe, fête patronale, procession. Le plus grand jour est le 15 août, l’Assomption, quand des pèlerinages arrivent à Cacica de toute la Roumanie et de Pologne.
La Fête des Moissons de Solonețu Nou en est l’équivalent profane : la couronne, l’exposition et le concert. Depuis 2006, tous les villages polonais de Roumanie s’y retrouvent, avec des invités d’Ukraine et de Pologne.
Les Goraux du pays de Czadca parlent un dialecte qui sonne ancien en Pologne, parce qu’il est parti de là au début du XIXe siècle et a grandi de son côté. Pour une oreille polonaise, c’est la chose la plus émouvante de tout le voyage : une langue restée sur place, tandis que le reste avançait.
La nuit que personne ici n’a annulée
Le soir, le village sort sur la route avec du feu dans les mains. Pas pour les touristes : parce que cela se fait ainsi ici.
Sept personnes sur dix de nationalité polonaise donnent le polonais comme langue maternelle. L’auteur de l’étude parle de revitalisation linguistique, non de disparition.
Le catholicisme, dans un pays où neuf habitants sur dix sont orthodoxes, a été deux cents ans durant le principal marqueur d’identité.
Les chiffres : Tiberiu-Constantin Ambrosie, « Considerații asupra evoluției istorice și demografice a etnicilor polonezi din partea sudică a Bucovinei », Annuaire du Musée national de Bucovine, et les recensements qui y sont cités.
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Le point de départ
Câmpulung Moldovenesc est à une heure des villages polonais et à une heure des monastères peints. Toute la maison, sept places, parking dans la cour.