Via TransilvanicaBräuche und Feste
Ein Jahr voller Bräuche, das diese Gemeinschaft besser zusammenhält als jede Statistik.
Ein Jahr voller Bräuche, das diese Gemeinschaft besser zusammenhält als jede Statistik.
Die Polen der Bukowina sind römische Katholiken in einem Land, in dem neun von zehn Menschen orthodox sind. Das hat das ganze Jahr geordnet: Messe, Patrozinium, Prozession. Der größte Tag ist der 15. August, Mariä Himmelfahrt, wenn nach Cacica Wallfahrten aus ganz Rumänien und aus Polen ziehen.
Das Erntefest in Solonețu Nou ist dessen weltliches Gegenstück: Erntekrone, Ausstellung und Konzert. Seit 2006 kommen dazu alle polnischen Dörfer Rumäniens zusammen, dazu Gäste aus der Ukraine und aus Polen.
Die Goralen aus der Gegend von Tschadsa sprechen eine Mundart, die in Polen alt klingt, weil sie zu Beginn des 19. Jahrhunderts von dort fortging und für sich weiterwuchs. Für ein polnisches Ohr ist das der bewegendste Teil der ganzen Reise: eine Sprache, die stehen geblieben ist, während der Rest weiterging.
Die Nacht, die hier niemand abgesagt hat
Am Abend geht das Dorf mit Feuer in den Händen auf die Straße. Nicht für Touristen: weil man das hier so macht.
Sieben von zehn Menschen polnischer Nationalität geben Polnisch als Muttersprache an. Der Autor der Studie spricht von sprachlicher Revitalisierung, nicht vom Verschwinden.
Der Katholizismus war in einem Land, in dem neun von zehn Einwohnern orthodox sind, zweihundert Jahre lang das Hauptmerkmal der Identität.
Die Zahlen: Tiberiu-Constantin Ambrosie, „Considerații asupra evoluției istorice și demografice a etnicilor polonezi din partea sudică a Bucovinei“, Jahrbuch des Nationalmuseums der Bukowina, sowie die dort zitierten Volkszählungen.
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Der Ausgangspunkt
Câmpulung Moldovenesc liegt eine Stunde von den polnischen Dörfern und eine Stunde von den bemalten Klöstern entfernt. Das ganze Haus, sieben Plätze, Parkplatz im Hof.