La Bucovine polonaise

On remonte la vallée, entre des prés encore fauchés à la faux, et soudain un drapeau blanc et rouge pend à une clôture. Puis un autre, sur la maison voisine. À l’épicerie, deux femmes se disputent aimablement sur le prix du fromage, et pas en roumain.

À Pleșa, presque tout le monde parle polonais. À Solonețu Nou, neuf personnes sur dix. Non parce que quelqu’un l’a décidé, mais parce que la langue n’a jamais eu de raison de s’arrêter : on la parle à la cuisine, à l’église et aux enterrements, c’est-à-dire aux trois endroits où une langue vit vraiment.

Cela a commencé prosaïquement. En 1792, des mineurs de Bochnia sont venus tailler le sel à Cacica, parce qu’ils s’y connaissaient en sel mieux que quiconque. Quarante ans plus tard sont arrivés des Goraux de la région de Czadca, en quête de terre et de forêt. Le sel et le bois, et non quelque grande idée, ont amené ici une communauté qui existe toujours.

Puis est venu tout ce qui aurait pu effacer cette mémoire : la fin de l’empire, une frontière nouvelle, deux guerres, un village brûlé en une seule nuit, les trains de rapatriement. Et pourtant la langue est restée, et les maisons se bâtissent encore avec les mêmes portails.

Le plus beau, c’est l’allure que tout cela prend de près. Les villages polonais se tiennent entre les villages roumains, les vergers fleurissent la même semaine, et à la fête patronale on chante en deux langues sans que personne trouve cela étrange.

Ce guide parcourt ces lieux sans se presser, l’un après l’autre : ce qui s’est passé ici, qui y vit aujourd’hui, ce qu’on y mange, quand cela vaut la peine de venir et comment tout cela tient dans une journée.

• 1792la première implantation polonaise : Cacica
• 5villages aux racines polonaises
• 1 667Polonais dans le département de Suceava, recensement de 2021
• 90%d’entre eux vivent dans quatre villages

Quatre lieux sur la carte

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