Kobiety w haftowanych strojach ludowych na święcie, przed drewnianą chatą

Przewodnik

Die polnische Bukowina

Fünf Dörfer, ein Salzbergwerk und zweihundert Jahre, von denen kaum jemand weiß. Ein vor Ort geschriebener Führer.

Man fährt das Tal hinauf, zwischen Wiesen, die noch mit der Sense gemäht werden, und plötzlich hängt an einem Zaun eine weiß-rote Fahne. Dann eine zweite, am Nachbarhaus. Im Laden streiten zwei Frauen freundlich über den Käsepreis, und zwar nicht auf Rumänisch.

In Pleșa sprechen fast alle Polnisch. In Solonețu Nou neun von zehn. Nicht weil es jemand angeordnet hätte, sondern weil die Sprache nie einen Grund hatte aufzuhören: sie wird in der Küche gesprochen, in der Kirche und bei Begräbnissen, also an den drei Orten, an denen eine Sprache wirklich lebt.

Angefangen hat es nüchtern. 1792 kamen Bergleute aus Bochnia, um in Cacica Salz zu brechen, weil sie sich auf Salz besser verstanden als alle anderen. Vierzig Jahre später kamen Goralen aus der Gegend von Tschadsa, auf der Suche nach Land und Wald. Salz und Holz, nicht irgendeine große Idee, brachten hierher eine Gemeinschaft, die es bis heute gibt.

Dann kam alles, was dieses Gedächtnis hätte auslöschen können: das Ende des Reiches, eine neue Grenze, zwei Kriege, ein in einer einzigen Nacht niedergebranntes Dorf, die Repatriierungszüge. Und doch blieb die Sprache, und die Häuser entstehen weiter mit denselben Toren.

Das Schönste ist, wie das alles aus der Nähe aussieht. Die polnischen Dörfer liegen zwischen den rumänischen, die Obstgärten blühen in derselben Woche, und am Patrozinium singt man in zwei Sprachen, ohne dass es jemand seltsam fände.

Dieser Führer geht diese Orte in Ruhe ab, einen nach dem anderen: was hier geschah, wer heute hier lebt, was man isst, wann sich die Anreise lohnt und wie sich alles zu einem Tag fügt.

Dwie polskie flagi na drewnianym słupie, na tle sosnowego lasu

Zweihundert Jahre später

Diese Fahnen hängen in einem Dorf der Bukowina, tausend Kilometer von Warschau entfernt, an einem Haus, dessen Besitzer nie in Polen gelebt haben.

Vier Orte auf der Karte

Zu jedem davon fahrt ihr von unserem Tor gut eine Stunde. Der Rest des Führers ist zum Lesen; diese vier sind zum Besuchen.

Die Kapitel des Führers

Zweihundert Jahre in der Bukowina Von den Bergleuten aus Bochnia bis zur Volkszählung 2021: eine kurze Geschichte, ohne Legenden. Fünf Dörfer, eine einzige Karte Wo sie genau liegen, wie viele Menschen darin wohnen und wodurch sie sich voneinander unterscheiden. Die Polnischen Häuser Die Einrichtung, die zwei Kriege und einen Kommunismus überstanden hat. Was man hier isst Eine Bergbauernküche, die zweihundert Jahre neben einer rumänischen gelebt hat. Bräuche und Feste Ein Jahr voller Bräuche, das diese Gemeinschaft besser zusammenhält als jede Statistik. Wann man kommen sollte Drei Termine im Jahr, für die es sich lohnt, den Kalender einzurichten. Die Kulturroute Fünf Stationen, in der Reihenfolge, die auf der Karte Sinn ergibt, nicht im Inhaltsverzeichnis. Was genau zu sehen ist Eine Liste von Orten, von denen sich jeder in weniger als einer Stunde ansehen lässt. Ein Tag, ehrlich gerechnet Ein Plan, der sich wirklich schaffen lässt, und nicht einer, der auf dem Papier gut aussieht.

Der Ausgangspunkt

Schlaft in der Mitte dieser Karte.

Câmpulung Moldovenesc liegt eine Stunde von den polnischen Dörfern und eine Stunde von den bemalten Klöstern entfernt. Das ganze Haus, sieben Plätze, Parkplatz im Hof.

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