La aldea de la cima, cuando todas las demás están en el valle. Nadie sabe del todo por qué.
En la primavera de 1835, goralas de Kaliczanka, aldea superpoblada cerca de Cernăuți, salieron a buscar un sitio. Encontraron una ladera desnuda, en el límite de las haciendas de Solca e Ilișești. El 17 de julio, los representantes de dieciséis familias, encabezados por Marian Zendek, presentaron en la prefectura de Cernăuți la petición de que se les diera la ladera sur del monte Pleșa.
La petición se aceptó. El guarda forestal de Ilișești midió 482 fanegas, entre 650 y 730 metros de altitud, a ambos lados del viejo camino de montaña. Las casas empezaron a levantarse en marzo de 1836. Así nació la segunda aldea gorala polaca del sur de Bucovina, y durante mucho tiempo la única enteramente polaca.
Esa es la rareza de la que hablan todos los que llegan aquí. Las aldeas de la zona están en los valles, junto al agua y junto a la carretera. Pleșa está en la cima, a 734 metros. Los historiadores no tienen una explicación clara; circulan dos leyendas, pero ninguna se puede probar.
La gente de aquí tiene su propia respuesta, más sencilla y mejor: cuanto más arriba, más cerca de Dios.
Vinieron lingüistas a estudiar el habla, esperando arcaísmos tras dos siglos de aislamiento. El resultado los sorprendió: el polaco de Pleșa apenas se aparta del de hoy. La gente de aquí insiste de todos modos en que habla «a la manera de Pleșa», no polaco.
Y un maestro polaco no se instaló aquí de forma estable hasta 1906, más tarde que en ninguna otra aldea polaca de Bucovina. La lengua se sostuvo, pues, sola, sin escuela, durante setenta años.
En la cima se levanta la iglesia dedicada a santa Ana, consagrada en 1904. En la Segunda Guerra, los vecinos anduvieron errantes por el norte de Bucovina; volvieron en 1945 y la encontraron completamente destruida. En esta loma se habían defendido las tropas alemanas del ejército soviético detenido en Solca.
Tras la marcha de los repatriados a Polonia quedaron aquí unas cincuenta familias polacas. Rehicieron la iglesia y se quedaron.
La iglesia dependió sucesivamente de la parroquia de Gura Humorului, desde 1921 de la de Solonețu Nou y desde 2003 de la de Poiana Micului. La parroquia propia no se erigió hasta 2014. El primer párroco fue el padre Andrzej Staszkowian, él mismo descendiente de goralas bucovinos, del vecino Solonețu Nou; murió en 2022. En los libros parroquiales figuran hoy 153 fieles.
Ciento diecisiete personas, todas de origen polaco y todas católicas. El polaco se aprende en infantil y de primero a cuarto. Está activo el grupo «Pleszanka». No hay museo ni punto de información: hay una aldea, una iglesia en la cima y la vista sobre las Obcine.
Para quien busca rastros de su familia, eso vale a veces más que cualquier exposición: en Pleșa todavía se puede preguntar por un apellido y recibir respuesta.
1869: veinticinco casas. La cima en 1940, luego las repatriaciones a Polonia y la marcha lenta hacia las ciudades.
Encabezó a las dieciséis familias de Kaliczanka y presentó en la prefectura de Cernăuți la petición de la ladera sur del monte Pleșa. Sin ese papel no existiría la aldea.
Descendiente de goralas bucovinos de Solonețu Nou, primer párroco de la parroquia propia de Pleșa desde 2014. Por iniciativa suya se levantó, en el viejo cementerio, la capilla de San Juan Pablo II, bendecida en 2016.
Dirige el grupo «Pleszanka». A ella se le pregunta también por alojamiento, si alguien quiere quedarse en la aldea más de una tarde.
De los planes de la época de Ceaușescu para trasladar la aldea de la loma a bloques en el valle hablan relatos de viaje polacos; no hemos encontrado fuente oficial, así que lo damos como algo contado, no como un hecho.
Fuentes: Unión de Polacos de Rumanía (dompolski.ro), Wikipedia polaca según los trabajos sobre los goralas del país de Czadca, los censos de 1930, 2011 y 2021, y la crónica de los 180 años de la aldea, 2016.
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La base
Câmpulung Moldovenesc está a una hora de las aldeas polacas y a una hora de los monasterios pintados. Toda la casa, siete plazas, aparcamiento en el patio.
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